מאמרים | אירועים | אודות | צור קשר | אידיש | english
דבר תורה על פרשת ויקרא מספר מי השילוח איז'ביצע, שיעורי תורה על פרשת השבוע וחגי ישראל
התורה היא מעלה שכלית, מצוה היא השלמת חסרון בגוף. וזה לשונו: ובפרק קמא דמועד קטן (מועד קטן ט ב) כתיב
מומלץ! שיעור מעניין להבנת דרכו של המהר"ל בלימוד הש"ס ובאופן כללי. על פי מה קובעים את ההלכה? המפולפל והפשוט. התהליך
ביאור פרטי המשל בגמרא סוטה כ"א ע"א. נר מצוה שמקדש את הגוף ונותן יכולת להיזהר ממזיקים. אור תורה שגורם לשודדים
התורה מנחה את הדרך. הסדר הפנימי שבעולם, והכאב הנוצר מהחילופין. וזה לשונו: ואמר 'בהתהלכך וכו', כבר אמרנו, כי התורה שהיא
כי נר מצוה ותורה אור. התורה המצילה מכמה סוגי נזקים. האם אני בדרך הנכונה? למה צחק רבי עקיבא כשראה את
מהלך נוסף בביאור מאמר חז"ל בעירובין, חש בראשו יעסוק בתורה וכו'. וזה לשונו: וכנגד זה אמר 'חש בראשו יעסוק בתורה',
המתכון לרפא את חולי הנפש הרוחני. וזה לשונו: ואמר כי 'בשר ודם נותן סם לחבירו', כי מפני שאי אפשר שלא
וזה לשונו: ואמר אחר כך 'חש בגרונו יעסוק בתורה', הגרון הוא למטה מן הראש אשר שם השכל, והגרון יוצא ממנו
מהו חולי? מהיכן נובעות מחלות? מהו כח הרפואה? הסדר המסדר. סדר העולם לפני מתן התורה, והסדר הפנימי המתגלה בקבלת התורה.
נתיב התורה מתוך ספר נתיבות עולם למהר"ל מפראג, ד"ה ובפרק כיצד מעברין. וזה לשונו: בפרק כיצד מעברין (עירובין נ"ד א'),
חזרה וביאור בהרחבה על ענין האחדות והריבוי שנלמד בשיעור הקודם. תורה מלשון הוראה. איזה חלק בתורה מוביל את האדם אל
עשרה מאמרות. וזה לשונו: ומפני שהתורה היא סדר כל העולם, כל דבר שהוא מסודר הוא דבר אחד מקושר, כמו שהיא
4 סיבות למה התורה היא קיום העולם. התורה היא סדר העולם וסדר האדם. וזה לשונו: "וירני ויאמר לי יתמך דברי
מצוות קלות ומצוות חמורות, יש דבר כזה? ההבדל בין מסילת ישרים לנתיבות עולם. למה הרמח"ל במסילת ישרים לא הזכיר את
ביאור הפסוקים במשלי פרק ה'. כי נופת תטופנה שפתי זרה… וזה לשונו: וכך פירש שלמה במקום אחר גם כן, שלא
למה נענשו אנשי סדום? ארח הצדקה ונתיב המשפט. וזה לשונו: ועוד נקרא הצדקה אורח, כי הצדקה בני אדם הרבה עושים
ההבדל בין מצוות הצדקה למידות הטובות. הסכנה הנוראה בטעות כל שהיא בדרכי החיים. ואצל הצדקה אמר לשון אורח, כי האורח
היחס בין ספר נתיבות עולם לספר דרך חיים על אבות. מה מספר הנתיבות, ל"ב או ל"ג? כח הצדקה המביאה חיים.
ביאור נפלא מרבינו מהר"ל מפראג, על כל פרטי המעשה ברבי אלעזר בן דורדיא. רמזים בשמו של אלעזר בן דודיא המלמדים
מה מיוחד ברשימת 24 הדברים האלו, שמעכבים את האדם מלשוב בתשובה, והופכים אותו לאדוק ודבוק בחטא? יסודות גדולים בענייני תשובה,
העבירות שנדבקות באדם והופכות לעצמותו, בגלל שהן נגד האופי היהודי. הסבר למה הפורש ממינות אינו חי. איזה מצוות הופכות את
מה זה צום? למה מועילה תענית? האם מי שצם נקרא חוטא או קדוש? בהקלטת האודיו יש תוספת בסוף של דקה
נתבארה עבודת המעביר על מידותיו גם מדברי הרב דסלר במכתב מאליהו, ומדברי הבעל שם טוב. להגיע אל הפשיטות.
נושא עוון, ועובר על פשע, וחטאה, ונקה לא ינקה, פוקד וכו'. ביאור הטובה שבמידת הרחמים 'ונקה לא ינקה'. מה הם
ביאור המידות: אל, רחום, וחנון, ארך אפיים, ורב חסד, ואמת, נוצר חסד לאלפים. מה ההבדל בין רחום וחנון? למה 'רב
כח תשובה של רבים. מה צריך מדת רחמים קודם שיחטא אדם? ביאור נפלא ומרומם מרבינו המהר"ל.
ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם: צדקה, צעקה, שינוי השם, ושינוי מעשה. ויש אומרים אף שינוי מקום. ביאור הענין.
האם יש עבירות שתשובה לא מכפרת? מה הפירוש במשנה, שעבירות מסוימות הם בגדר 'מעוות לא יוכל לתקון'? לאחוז בנצח מתוך
תודה, הודאה, וידוי, הכנעה, התבטלות והתמסרות. חשיבות הוידוי כחלק ממעשה התשובה. הוידוי ביום כיפור. ממך אליך אברח, ואתכסה מחמתך בצלך.
'מי גרם לראובן שיודה? יהודה.' ביאור הענין. האחדות מול השניות. ההודאה וההתבטלות מול השם יתברך.
כל העובר עבירה ותבייש בה מוחלין לו על כל עוונותיו, למה? הבעיה היא לחיות בחטא, יותר מהחטא עצמו. כח הבושה.
המשך הביאור במאמר חז"ל שלא חטאו דוד וישראל אלא לתת פתחון פה לבעלי תשובה. החלק האחרון של השיעור לא הוקלט
ביאור המאמר הפלאי בגמרא ע"ז דף ד', לא היו ישראל ראויים לחטא העגל ולא דוד ראוי לאותו מעשה, אלא ללמד
כלי נגישות