שיעור שלישי.
לאמור לאסורים צאו, לאשר בחושך הגלו.
וזה לשונו:
ב. לָדַעַת חָכְמָה וּמוּסָר לְהָבִין אִמְרֵי בִינָה.
לדעת. ענין הספר הוא לדעת חכמה ומוסר וגו', לידע חכמה שלא יפול ברשת היצר הרע אשר הוא פורש לרגליו, ושלא יתפתה בפתויו. ומוסר. אם יצרו מתגבר עליו, לייסר את עצמו ולשבור אותו וכמ"ש 'לאמר לאסורים צאו לאשר בחושך הגלו'. והיינו אותם שכבר ביד יצרם, והם אסורים תחת ידו וגבר עליהם מאוד, יצאו ע"י המוסר, ואותם שהם בחושך, שלא ראו אור ואינן מכירים פיתויו, על ידי התורה יגלו להם ויכירו פיתויו. להבין אמרי בינה. כי אף אם ישבר את יצרו ותאוותו, יראה לשבר בדרך התורה, ולא יהיה צדיק הרבה יותר ממה שכתוב בתורה, למשל, שיתענה כל השבוע וגם בשבת, וכדומה. ואלו השלשה הוא נגד שלשה שכלים שבאדם: שכל העיוני, שכל המחשבה, שכל המעשה. העיוני הוא בדרכי שמים בהילוך כוכבים ובמרכבה וכדומה. ושכל המחשבה הוא להנהיג את עצמו במידות. ושכל המעשה הוא במעשה, והן נגד חוקים ומשפטים ומצוות. חוקים – בשמים כמ"ש 'הידעת חוקי שמים', ומשפטים הוא בארץ כמ"ש 'מלך במשפט יעמיד ארץ', והמצוות הן מחברין שמים וארץ, והן סוד שמים וארץ ואדם המחברן, והן סוד תורה ומצות ומדות, וכמ"ש בפי' על ישעיה, ואין להאריך, והמבין יבין:
